《红楼梦》是不是就是吴梅村写下的？这个疑问困扰了大家一百年。有学者认为，吴梅村才是全书一百二十回的真正作者，曹雪芹只是增删了前八十回。虽然这听起来像野史，不过确实有一部分专家反反复复在讨论这个观点。把时间倒回去，我们先来认识一下吴梅村。吴梅村是江苏太仓人，生于万历三十七年，死于康熙十年。他的大名伟业，字骏公，晚年叫梅村。他少年时考上了进士，在南京国子监当过司业和少詹事，后来因为与马士英和阮大成意见不合，他辞职回家了。顺治年间，虽然有人推荐他做官，他也当过大学士和国子监祭酒，可他还是两次辞官归隐。吴梅村一生著作很多，他写诗特别出名。 明末时，吴梅村在家痛哭流涕甚至想自杀。他死前留下遗言，要葬在灵岩山附近。墓前立一块圆石头，上面写着“诗人吴梅村之墓”。红学家发现，“石头葬在青埂峰下”的情节和吴氏的“圆石”简直一模一样。再加上书中写的“空空道人抄录传奇”，学者们解读为作者自谦，“顽石无才补天”暗指不能复国的儒门子弟；“情僧”因情而入空门，又和吴梅村“情萦故国”的结局呼应。 顺治末年很多遗民都把头发剃光出家，表达不愿做清朝的臣民。吴梅村的遗命是要穿和尚衣服下葬在邓尉灵岩山附近。他其实没真出家，却想以和尚的样子结束一生。这个安排被红学研究者看成是作者用自己的经历暗示小说走向。 甲戌本脂砚斋批语提到曹雪芹写过《风月宝鉴》，他弟弟棠村写了序。家史派因此认为孔梅溪就是曹棠村。不过同批本上还有一条让人费解的批语——“吴玉峰词”下接“孔梅溪”，再接着是“贾雨村”。如果把三个人的名字拆开重组一下，就能发现里面藏着“吴梅村”这三个字。于是有学者推测：所谓“情僧”、“圆石”、“僧装”，其实是作者借着别人的嘴巴，把自己的经历写进了小说里——《红楼梦》的真正执笔人可能就是这位太仓诗人。 从“圆石”到“僧装”，从《风月宝鉴》到《石头记》，吴梅村和《红楼梦》之间的线索已经足够让人遐想了。专家们还没达成一致意见呢，不过这种开放的视角给这部伟大作品提供了更多解读的空间。下次再读《红楼梦》，不妨想想那块青埂峰下的石头是否也在呼应太仓山麓的一座孤坟呢？