贪欲这个东西啊，简直就是把无声的轮回钩子，死死锁住众生。它的“长相”特逗，像胶水一样，沾到就甩不掉。《阿毗达摩讲要》里把它比喻成抓猴子的粘胶，你一碰到它，就跟被黏住似的，根本挣脱不了。我们往往执著于某个对象不放，就像是把肉片扔到油锅里，滋啦一声就焦糊了。要是还舍不得放下，那就像灯盏上的油污一样，越添火就越厚。贪欲是怎么来的呢？佛陀的十二缘起给我们揭示了一个秘密：它是从“受”开始生根发芽的。无明让人产生行动，行动导致认识，认识又引起名色……这条链条里，“受”就是贪欲的入口。眼睛看到颜色、耳朵听到声音，这一下触门打开，就觉得“这个好、那个乐”，于是心就起了欢喜和黏著。佛陀因此感叹说：“生死轮回的起点不可知，但无明和爱一定是携手前行。”现在咱们来拆解一下心路历程。拿看见帅哥美女举个例子吧，心路大致是这样的：先是果报眼识自然而生；然后是领受心平静无波；再到确定心这边，就很关键了；作意心如果认为“这是我想要的”，乐受随即升起；速行心被这个乐受驱动，开始黏著、占有、不舍。这一连串看似柔软的心念，其实就像滚雪球一样越来越大。从喜欢开始，到喜爱、亲爱、贪爱、爱染、执著……每一次重复都在加固锁链，最后把众生牢牢绑在所缘之上。贪欲的对象可以分为三类：有情、无情还有概念。有情就是自己和亲人朋友宠物这些有生命的东西；无情的话就是金钱房产珠宝车辆这些没有生命的东西；概念呢就是名声地位赞美虚荣这些虚头巴脑的东西。一句夸奖就能让人赴汤蹈火。贪欲还有个连锁反应特别生动：辛苦赚钱给藏起来了，然后担心失去钱财，结果被强盗啊水啊火烧啊不肖子孙弄光了。这时候痛苦又再生。真的是得与失之间全是贪欲的倒影。所以啊一句话总结：贪欲就是苦的源头。因为贪心所以喜欢追求；因为追求所以患得患失；因为患得患失所以痛苦。佛陀不往外找苦因直接往内指：贪心一起苦便上路了。众生要想跳出轮回的话就先把那锅粘胶倒掉——倒掉对拥有的执念。