高平那个“游仙晓钟”，可把人给敲醒了，那是北宋康定二年刻制的双面碑上记录的事儿。老祖宗李通敏是大唐宗室，老皇历说他屡考不中就辟谷隐居，活到一百岁才闭眼；后人在王屋山见到他“仪貌如仙”，就传他成仙了，这地方也就变成了游仙山。这就是游仙寺的由来。李通敏是李晏的六世祖，李晏在高平留下了龙门寺和淳化寺的好些题记。当年，李氏后人李克绍给寺里捐了六十亩地，说是让“节度使文简公”六位先人的忌日由寺里代为祭奠。这么看下来，游仙寺其实就是为李氏守坟的“坟寺”。 再往上看，这地方真不愧是中国古代木构建筑的活档案。从唐到宋到金到明清，一层层叠起来。毗卢殿是最早的一栋，屋檐下那根被劈成两半做成丁袱的老楠木就是证据，这工艺可真够巧妙。七佛殿是明朝续建的，山门又叫秋风楼是清朝才修的。全寺没经历过那种大拆大改的折腾，各个时期的木作形制都清清楚楚地摆在那儿，就像一本立体版的建筑教科书。 这地儿最绝的是一口铁钟，说是吕洞宾托梦让僧人掘地三尺挂起来的。每天清晨这钟声一响，声震数十里。有个诗人写了首诗：“惊残一枕游仙梦，多少禅僧入定回。”这下可好了，从唐宋开始，这小寺就成了文人墨客心里的“第一早课”。 爬山的路上带着露水呢。先到了“三王三峻庙”，大门紧闭着就拐进了游仙寺。山门已经开了，守寺的老者带着条小黄狗正在扫院子，木屑跟阳光混在一起飘着。沿着石阶往上盘桓，毗卢殿、三佛殿、七佛殿一层层往上升，像是把宋金明清四个朝代的木构阶梯给折叠进了同一座山里头。每上一级台阶视野就开阔一分，直到最后能把整座高平都收进眼底。 除了这层含义深厚的千年古建长卷外，“坟寺”的制度也是历史的另一种书写方式。岳飞有个“褒忠衍福禅寺”，司马光有个“余庆禅院”，苏轼更是因为宋高宗的诏书得了个“广惠寺”的名号。到了明朝宦官们特别喜欢筑坟立寺，“其坟必佛寺”成了风气。南京广缘寺后来被证实是郑和的坟寺，彻底改写了以前的说法。 你看啊，一座坟、一所寺、几代王朝的烟火跟风声，全被这些木头和石头给悄悄收藏住了。