让我试着把这段文章说得更像唠家常。话说宋真宗赵恒给昌南镇改了个“景德”的名号，这儿也就成了后来的景德镇。高岭这地方的土太好用了，拉出的坯子极薄，一上釉就跟脱胎换骨似的。再加上影青瓷那种白里泛青、明如镜的釉色，特别对宋真宗的胃口。影青瓷把玉那种温润的质感全都搬上了瓷器，甚至连玉的光泽都能复制下来，这就把“触不可及”的玉给变成了“可握于掌心”的东西。这可是大本事，因为当时的玉可是被上层社会死死攥在手里的宝物。宋徽宗赵佶那会儿，大家夸影青瓷都不说“像玉”，而是叫它“假玉器”。其实这“假”字在这儿不光不贬，反而是一种极高的赞美。你看它灯光一打，釉面像一汪凝冻的湖水；敲起来声音清脆，像是乐器自己在唱歌。 李清照写《醉花荫》的时候提到“玉枕纱橱”，那多半就是指这种影青瓷枕。夏夜枕着它睡觉，冰凉的釉面配上月光一照，满屋子都透着寒意。这种瓷器之所以这么好，全靠了高岭土做的胎体。它细密得没有一点孔隙，烧出来的东西薄如纸、声如磬。影青瓷的釉色大概有两种样子：一种是白中闪着淡青的光泽，像春水被风吹皱了一样；另一种是淡青里泛着点黄气，看起来很温润也很家常。 你要是光远远看着，可能觉得它也就是透亮而已；真正捧在手里把玩一番就会发现，这层釉光里藏着青、黄、绿三种颜色在打架。有人说这不是一种颜色，而是一段天气、一束光线、甚至一声心跳的感觉。现在咱们想再感受下大宋的滋味也不难。给它倒上一盏茶汤，趁着阳光斜照看着茶汤在胎子里晕染开来，就像把一段宋人的午后时光折叠进了掌心一样。平时不玩的时候它看着温婉如玉；但只要一拿起它把玩一下，你好像能听见宣德炉里的轻烟在缭绕、听见赵佶在御笔下轻轻点着花瓣——原来静心养性真不用翻什么经卷，有这么一盏影青就够了。