这事情说起来挺有意思的。正月初二那天，湛江东海岛的拾石村搞了个妈祖巡游，结果就出事了。本来大家都好好的，突然要把原来的乩童给换了。你说这个乩童阿童吧，还是个孩子，才十四岁，做这行都有六七年了。按老规矩，得掷圣杯来选人，上场前还要斋戒、洗手。结果到了现场，神轿被十多个人抬着就是纹丝不动，圣杯也一直掷出“阴杯”，连着八九个都不灵。这时候大家都知道不对劲了。 村里当晚就立了个新规，“捐钱不干预”。有人传说是福建和潮汕的一些老板私下把许姓老板给拉黑了。原来是年前回村的许总捐了钱修庙，还说自己的小儿子有灵气，要顶替阿童的位置。当时圣杯不灵验，他还递红包给庙公，庙公直接拒收转身去洗手了。这一下场面就尴尬了。 你看这视频里的画面多直白啊，女孩叫阿童被叫来祠堂的时候，穿着旧蓝布衫，袖口都磨白了。有人给她递新绣的红袍她也没穿，只问了一句“轿上坐的还是我吗”。结果旁边的人还说“不给坐就找她父母谈”，好多人心里都不是滋味。 事后有很多人给女孩家门口放活虾道歉。还有福建潮汕那边的商圈也很快有了反应，说是宁可改方案也不跟许姓老板合作了。有人说妈祖认的是“信”，不是银行。 女孩后来发视频说自己被家人保护得挺好。她把那条爆火的视频删了，说画面晃得难受。其实这就是愿意把情绪收住嘛。祠堂里香炉灰面被理平了，旁边还有一碗没动的斋饭。 现在的场景多好啊，大家再看起乩童谁都不提“许总公子”，只看见阿童帮老阿婆晒香料。这次风波就像被按下了句点一样。 你再看看仪式后面那部分换上了十六个少年抬轿的场景吧，步子稳当多了。有人说这是神明原谅了，也有人说是人心合了。总之该由程序定的事情就不能被钱包给改写。 至于许姓老板的捐款数额那些事儿嘛，都是坊间传闻没个准信儿。真正落地的还是村里贴出的三条规矩和女孩的安抚。 这个话题也让我想到非遗和现代商业怎么相处的问题。说白了钱能修路修庙，但修不出一个“公”字来。规矩、程序、村规听起来土气，却是最硬的地基。 就像祠堂外那块被鞋底磨得发亮的青砖一样长时间有人跪过又站过。临时改章程容易守住老章程才难啊！这回拾石村选了难的路就站稳脚跟了。 未来几天估计大家还会关注许老板怎么回应或者辟谣、当地有没有说法、商圈会不会有联合表态这些事儿吧！