1900年开始流传的《竹书纪年》讲了从五帝到魏朝的1900年历史，有人说它彻底推翻了我们对过去的看法。大家发现书中有些地方不对劲，比如尧老了没实力，竟然被舜关了起来夺权。很多人一听就觉得这肯定是瞎编的，以前觉得禅让制度是高尚的美德，现在看来像是个4000年的大骗局。不过也有学者指出，《今本竹书纪年疏证》里说的这段话不一定可靠，这东西是后人编出来的传闻。真正的《古本竹书纪年》其实没这么夸张，还保留了禅让的说法，跟《史记》的说法差不多。 这么多年来大家都在争论到底该信哪一套。其实历史不是任谁能亲眼看到的，书里写的也不一定全是真的。我们平时看书要看仔细点，别轻易相信书上写的什么都是绝对正确的。正因为有了这种不断去质疑、去探究的劲头，历史才变得有意思起来。考古学家把长沙马王堆那些破旧的竹简给修复好了，这些竹简里的内容居然跟《竹书纪年》对上了号。从1972年到1974年这段时间里挖出的宝贝里就有这一批失传的竹简，它们揭开了近4000年前的一个大谜团。虽然刚开始出土时竹简碎了很多，专家们还是把字给认出来了。 这种发现给汉朝历史研究提供了大帮助。考古的作用很大，能让我们穿回过去看看那些古老的东西长什么样。史书里的故事只是一种解读方式，作者的想法和个人私心都会影响他怎么写。很多时候我们只有通过挖出来的东西和现代科技的分析才能看到真实的历史面貌。书里说的未必都是事实，这就是考古的魅力所在。大家在探讨真相的时候也得保持理性，别偏听偏信。