在广州的西南部，有一个历史悠久的地区叫做番禺。这一地区的历史可以追溯到两千多年前，当时“番禺”还是一个郡治，后来逐渐变成了一个下辖的行政单元。如今，人们提起番禺，常常会联想到万博、长隆还有地铁三号线，这似乎给人一种与城市的距离感。可在晚清时期，番禺与广州之间的联系就非常紧密了。那时，广州城内的很多事务都是由南海和番禺两县共同打理的。 到了清中后期，广州城里城外治理模式就出现了分野。在城内，负责抓捕盗贼和缉私的典史衙门管理着捕属区；而在城外，则由巡检司管辖着乡村区域。因此，番禺县就形成了“一捕四司”的管理格局。这种格局不仅是行政地图上的色块，更是一条看不见的边界。它把城里人跟乡下人分开来。 在这个捕属区居住的人被称作捕属人。当时大量外地宗族迁移到了省城广州，为了方便科举应试和赋役编派，这些外地宗族就被划分到了城北一带。这样一来，他们就拥有了特别户籍——捕属人身份。这个身份让他们能够一起参加科举考试、共同修建祠堂和宗族祭祀等活动。 今天的沙湾古镇里还能找到很多关于“番禺捕属”的记忆。老一辈沙湾人在介绍自己的祖籍时，往往会先提到自己是来自省城广州的，而不是直接说自己是来自番禺县的。这种表述方式背后隐藏着一种刻意选择——把城市记忆嵌进家族史里。 我们通过晚清时期广州城图和捕属范围示意图来了解这个地区的空间叙事。对比两张图可以看出：捕属区呈“T”字型嵌入城北，西起泮塘东至仓边路，北抵越秀山下；四条司属围绕城郊像四片花瓣托举着城市。当箭道上响起更鼓声时，巡检司与典史衙门的差役们就会按照不同路线进行巡逻。 这个地区还留存着一份非常珍贵的资料——《番禺戊戌岁考同案录》。翻开这份清代科举簿册可以看到：考生姓名旁边都写着“番禺县捕属籍”，录取者名单里既有本地人也有来自福建、江西等省份的“省城移民子弟”。这就是历史上阶层流动的最真实记录。 现在的番禺学宫是今天的广州少年宫所在地，这里曾经是捕属人的精神坐标之一。每次岁考结束后，新科生员都会来这里拜孔庙、捐俸修缮大成殿。殿前石碑上刻着“恩荣”二字，提醒后来者他们拥有着省城赐予的“城里人”资格。 如果你想了解更多关于这段历史的信息，在讲座现场可以互动交流。你可以携带族谱、老照片或者民国地契来辨认上面的“捕属”和“司属”印记；也可以分享自己家族里关于“省城”的轶事。 我们要记住这个看不见的“捕属”边界仍旧存在于我们生活中每一次回望历史的时候都是对我们身份最温柔的确认。无论城市如何扩张演变，“番禺”二字都不会被高楼大厦所稀释掉。如果你想要参加这个讲座活动可以自驾导航至沙湾古镇南门或者文化中心停车场免费停车；或者乘坐佛K349、番6等公交线路到达指定站点。 参加讲座当天需要出示健康码绿码和行程卡（需48小时核酸检测证明），现场人数控制在40人以内先到先坐。这个讲座将给你带来一场跨越省界身份认同的探寻之旅让你更加深入了解这段被遗忘了的晚清“城籍”密码。