司马迁受了宫刑，痛苦得让乡里的人都嘲笑他，可是他没有放弃，反而想到周文王被关起来还能写出《周易》。这让他把屈辱变成了写书的动力，最终写出了《史记》。周文王被关的时候也很艰难，但他没有退缩，而是把这当成是一种磨炼。他知道自己不能一蹴而就，所以选择了蛰伏起来等待时机。 历史上像韩信和朱买臣这样的人很多。韩信能受胯下之辱，朱买臣能在贫困中坚持读书。他们不是不能争，而是不屑于争一时的长短。他们算清了得失，守住了根本，等待着天时地利人和的时候再出手。 隐忍有三重境界。第一层是忍住一时的气。蔺相如为了国家大局称病不朝，廉颇负荆请罪都是很好的例子。气忍了祸就消了。第二层是忍住一时的穷。贫穷是种折磨，朱买臣卖柴读书，曾国藩借债修身都是在把窘迫当成磨刀石。第三层是忍住一时的辱。司马迁和周文王都经历过巨大的侮辱，但他们都把这种经历转化为动力。 要做到隐忍需要一些方法。第一个是物理隔离，远离是非圈和消耗你的人。范蠡功成身退就走了海路去齐国，文种留恋权位结果被赐死。第二个是时间延迟，重大决策过夜再定。第三个是意义重构，把困境当成磨砺机会。王阳明被贬到龙场就悟出了心即理。第四个是替代满足，主业受阻可以去做副业。陶渊明弃官归隐陶渊明李白纵酒写诗苏轼被贬谪创作都是很好的例子。 但隐忍也要有底线。不能触及人格尊严和法律红线不能错过时机也不能养成惰性退缩。真正的隐忍应该是外柔内刚而不是一直退让。 小民没有强大的力量但可以用隐忍和蓄力来保护自己。只要还在坚持等待就还有希望等到时机成熟的时候就能一飞冲天那就是隐忍的成功也是人生的成功。 范雎装作死在厕所里韩信受胯下之辱曾国藩借债修身朱买臣卖柴读书李白纵酒写诗苏轼被贬谪创作陶渊明弃官归隐这些历史人物都告诉我们这个道理。 总而言之中华文化中有很多关于隐忍的智慧这些智慧不仅适用于历史上的大人物也适用于我们普通人。只要我们学会了这几样钥匙就能打开隐忍之门让自己在困境中生存下去等待更好的未来到来这就是潜龙勿用这句话给我们的启示吧。