孔子周游列国时，偶然在楚地的郊外遇见一位粘蝉的老人。老人用长长的竹竿粘蝉，看起来就像是随手捡起地上的叶子，轻松又准确。孔子很好奇，就向老人请教了粘蝉的秘诀。老人笑着回答说：“并不是天生就这么厉害，这是有方法的。” 他解释道，每年五六月间蝉最多的时候，他先把两个弹丸放在竿尖上，如果弹丸不掉下来，粘蝉失手的机会就少很多。接下来他又把弹丸增加到三个、五个。如果竿尖上能稳定地放上五个弹丸，这时候再去粘蝉就跟捡东西一样容易了。他说完之后，轻轻抬起手臂。竿尖上五个弹丸稳稳当当，周围的环境好像都消失了，只剩下蝉在眼前飞舞。 孔子进一步追问：“为什么会有这么大的定力？” 老人回答说：“外在世界的变化不能动我内心。” 他调整呼吸，身体贴紧树干，手中竹竿的影子与树枝融合在一起。周围万籁俱寂，只能听到细微的蝉鸣。老人说：“这个时候虽然天地广阔无垠，我的心中却只有两粒小弹丸和一对薄翅——没有别的东西、没有自我、没有弓箭、也没有利益关系。一切东西进入我的心中却不能动摇我的心。” 孔子听后恍然大悟。他转身对学生们说：“心意不杂乱纷繁，神通自然就会出现。” 无论是射箭还是粘蝉，关键都在于专注心神——专注于箭靶、专注于蝉翅、专注于当下这个时刻。当专注达到极致时就能忘却物我之分。技术就会从方法升华为直觉；这个时候没有弓箭、没有自我、没有他物。万物归一到心中。 之后老人收起竹竿离开了。他留下了一段让人铭记的对话。我们不必每个人都要成为神射手，但是可以每天练习这种类似“粘蝉式定力”：读书的时候关掉弹窗专注阅读一页一页地读下去；写作的时候排除杂念仔细推敲每个字每个句；做事的时候专注当下一步一个脚印地前进。 当你一心一意没有杂念时世界自然会给你让路——那一刻你就是自己领域里的“捕蝉翁”。轻轻松松就能把目标收入囊中。