三年前元宵节我在福建泉州涂岭镇樟脚村，读懂了南方民俗里的“闹”。入夜时分，一盏盏红灯笼照亮了整个村子，“板凳龙”在雨水中缓缓游动，喧闹声震天响。我看着天上绽放的礼花，心里忍不住感叹：这种热闹真是让人震撼。没想到三年后在北方元宵，我又经历了另一种震撼。今年元宵节我去了济南商河，一下车就感觉到寒风刺骨。但当我看到滨河秧歌队、芦家鼓子秧歌队等十几支队伍表演时，心中的萎靡一下子消失了。 商河鼓子秧歌确实是让人沉醉的表演，你看八十多岁的赵厚柱老人擂鼓时那气势如虹的样子，简直让人忘了自己在哪里。九十三岁的文学评论家宋遂良先生看完表演激动得说：“我看到遥远的先民们踏着鼓点走来。” 从北京赶来的文学评论家李炳银先生也说：“看到这样的表演，眼睛都湿润了。” 诗人桑恒昌老师更是即兴写了几句诗：“也许我们比昨天衰老/但是肯定比明天年轻。” 商河鼓子秧歌扎根在商河这片土地上，这种生命力代代相传。就连北京、上海的舞蹈专家都特地赶来商河观摩学习。 商河清华园学校里幼儿园的孩子们也跳得有模有样，一招一式都是乡土基因的自然流露。孩子们扭秧歌时充满活力和自信，真让人羡慕。听说鼓子秧歌还能健身呢！ 这股生命力能够延续至今离不开年轻人的加入。秧歌队里年轻人的表情透露出最真实的心声：很爽！很得意！很自豪！他们放下一切拿起鼓槌全身心投入其中。 我还注意到秧歌里的丑角是不可或缺的调味剂。丑角们以诙谐滑稽、插科打诨为核心，给刚劲雄浑的表演增添了不少幽默和烟火气。 商河文化学者李守奇说：“现在很多地方出现了男性秧歌女性化、少年秧歌老年化等问题。” 动作柔了、气势弱了、味道淡了，这些问题让我们感到担忧。创新固然重要，但不能离了本源：可以融入现代编排、灯光等元素，但内核必须是鲁北的风、黄土地的魂。 这个元宵节给我留下深刻印象：鼓声一响天高地阔人心也敞亮起来。我看见薄雪间一簇簇腊梅傲然绽放，两只小狗也跟着鼓点摇头晃脑撒欢蹦跳。这一刻我明白了什么是真正的生命力：它能唤醒沉睡的草木生灵应和节拍找到属于自己最原始的狂欢。 商河鼓子秧歌就像泉州的“板凳龙”，只要天下太平根在民间魂在乡土气在筋骨就会一直像今天这样——让远来的客人震撼让本地百姓痴迷。