《易经》给咱们定了两条生命的底线，那就是“谦逊”和“节制”。第一点，身居高位不能张狂，处在低位也别犯愁。这句话虽然只有十二字，但把人生最难熬的两件事给讲透了。 高高在上容易得意忘形，位置低了又容易垂头丧气。只有时刻保持警惕——勤奋、小心眼、随时反省自己——才能把随时可能发生的危险，变成没事的样子。 第二点说的是，多做善事的家庭，福气会越来越大；经常干坏事的人家，灾难也会接二连三地找上门来。善行好比滚雪球，越积越多；恶行也是这个理，不过是朝着相反的方向走。 第三点讲君子说话要谨慎，吃饭要节制。嘴巴和肚子经常是咱们最容易出错的地方。话说多了肯定会说错话，饭吃多了身体肯定会出毛病。把话放到嘴边又咽回去，把盘子里的饭控制在刚刚好，这才是一种低调的高级自律。 第四点说君子要用节俭的品德来躲避灾祸，而不是去贪图荣华富贵。 第五点“劳谦”，有功劳的人还要谦虚的话，结局肯定不错。谦虚和努力能形成良性循环：越是埋头苦干越低调，越低调就越被别人注意到。人生一旦转动起来，就再也停不下来了。 第六点“闲有家”，“悔亡”——治理家庭就像种地一样，“立规矩”是第一粒种子。把规矩融入到日常生活中去，家里人就不会在事后后悔了。防患于未然可比救火要重要多了。 第七点说不积小善成不了名，不积小恶也不会身败名裂。名声和生命都是复利产品：每次做件小好事就是增加利息，每次干件坏事就相当于本金在减少。等到利息积攒够了，世界自然会看到你；要是本金被啃光了，那就一无所有了。 第八点“德薄而位尊”，“知小而谋大”，“力少而任重”——《易经》用“鼎折足”来警告咱们：能力撑不起位置就像劣质的鼎腿一样迟早会断掉。真正的危险不在于失败本身，而在于明知自己不够还硬撑着的执念。 第九点“危者”“亡者”“乱者”——只有在平安的时候不忘危险、活着的时候不忘死亡、治理的时候不忘混乱——把警钟调成背景音乐，才能在别人喊危险的时候及时刹车。居安思危不是悲观主义，而是把好运存进定期存折里。 最后这句“饮酒濡首”，就像一面镜子照着咱们看：当舒服变成了慢性麻醉剂时，危险就在酒杯旁边悄悄积攒力气。节制不是让自己当苦行僧那么难受的事情而是对未来的自己负责——千万别让今天的放纵变成明天的万丈深渊。