2025年12月，贵州惠水的好花红镇来了一批特别的人，他们把党的创新理论唱成了歌，带着群众一起在地里听、在院里讲。贵州黔南布依族苗族自治州惠水县的这一做法，给基层宣传工作带来了新的思路。在这片土地上流传了两百多年的国家级非遗“好花红调”，被赋予了新的使命。镇党委抓住党的二十届四中全会精神宣传这个重要任务，把非遗传承和理论宣讲巧妙地结合在了一起，让党的政策在民族地区扎下了根。 为了让理论听得懂、记得住，好花红镇想出了一个妙招——把政策语言变成地方话。他们专门组织了一支“好花红布依山歌志愿服务队”，队伍里有非遗传承人、民间歌手，还有懂政策的骨干。大家围绕高质量发展、乡村振兴这些大事，结合当地的金钱橘产业和和美乡村建设，把政策术语编成了既有韵律又好懂的山歌歌词。比如“乡村振兴绘美景”这句唱词，既保留了山歌的味道，又把政策的核心意思讲清楚了。队员们可不是随便编词的，他们得先把文件读透，把握好精神实质。 为了打破传统宣讲在会议室的界限，好花红镇把阵地直接搬到了田间地头和农家院坝。这次2025年12月举行的金钱橘采摘节上，山歌宣讲和丰收的热闹场景自然地融合在一起。游客和村民们被吸引过来驻足聆听。这种把宣讲融入生活的方式，让理论传播变得轻松自然。到目前为止，全镇已经用这种方式开展了16场活动，覆盖了650多人次。大家在这种轻松的氛围里听进去了政策内容。 在传统的山歌对唱基础上，好花红镇还创新了一种“二人讲”的互动模式。他们挑选了表达生动的队员组成小组，用男女对唱或者问答互动的形式来讲解政策。比如“乡村振兴咋推进？”“产业兴旺是根本”——这种对话式的演唱方式把抽象的理论变成了具体的内容。宣讲小组经常深入机关和村寨和群众面对面交流，这种互动性很强的宣讲方式让大家更愿意参与讨论。 “好花红调”从单纯的文化记忆变成了传播纽带，这既帮助了党的理论在民族地区传播，也为非遗保护打开了新的局面。传统艺术形式和现代理论的结合让政策宣传更有“文化味”。这个做法证明了基层宣传完全可以依托地方文化资源来做。未来，“非遗+理论”的融合机制还需要不断完善和拓展它的影响力。