如今的年轻人喜欢用新法子跟古代人物唠嗑，古墓前兴起了一股文化热流。最近各地的名人纪念馆里都不一样了：陕西勉县的武侯墓、安徽马鞍山的太白墓、四川眉山的三苏祠，都来了好多小年轻。他们可不是光来看风景的，手里捧着书、写着信、还带着各种文创小玩意，用自己的理解和现在的想法跟那些老祖宗聊上几句。这其实是青年们跟历史深度互动的新玩法。 在湖北荆州张居正的墓前，有时候会有年轻人给他送《中华人民共和国土地管理法》这种书，意思是要聊聊张居正当年搞的“一条鞭法”跟现在税制的关系；也有人留下痔疮膏，是因为看了史书里说他身体不好才这么贴心。张世琳是张居正的后人，他说好多人把张居正当孤勇者的榜样，这里都变成了大家自发交流的地方。在网上的讨论也挺热烈的。 在洛阳首阳山那边，虽说魏文帝曹丕的墓到底在哪还没定准数，但有个纪念亭成了年轻粉丝的聚集地。亭子里夹满了文件夹里的论文和书信，周围摆着旗子、纪念品，都是纪念曹丕写得好文章还有他喜欢什么。有个叫杨馥先的辽宁姑娘在这儿用曹魏的白玉杯倒酒喝，还写了一封长信。她说曹丕讲的生命道理总在她难过时给她力量，他那拼命三郎的劲儿也能让自己踏实做事。 研究发现，这股风其实是从玩“历史同人”文化圈开始的。年轻人本来是通过带点古风的游戏、动漫、小说才知道这些古人的，后来兴趣就来了。他们不光是看看表面故事，好多人还主动去翻古籍、读论文，甚至为了能跟“偶像”说话专门去学篆书这种老手艺。四川农业大学的罗礼悦就是因为去了武侯祠一趟被感动了，从以前对历史无感变得非要去读《三国志》不可，还经常跑去三国遗址转转。他把这事儿说成是“解锁立体历史图鉴”的开心事儿。 这事儿背后有好几种意思：一是说明现在的年轻人日子过得快，想从老底子里头找精神支柱；二是把传统文化转化成新花样了；三是这种追慕能让人树立正确的历史观。不过也得注意保护文物还有地方的严肃性。大部分人都挺文明的，但管理部门还是得看着点。 年轻人跑去古墓“聊天”，不是为了好玩或者稀奇，这是在做文化寻根和精神朝圣呢。这说明老祖宗的文化还挺有生命力的，小年轻们也愿意主动去接触历史、吸取智慧、塑造自己。这种既有敬意又有个性的新风潮给传统文化注入了新鲜血液，也说明文化自信已经在年轻人心里扎下根了。大家伙儿都应该用开放包容的心态看待这个事儿。