讲真，吴鸿迈老先生传下来的那个“熏模学练默”，张卫东可是念到了骨子里。他总是笑说自己比孩子还累，站在讲台上就是一座碑。为了这股气场，他甚至不惜被人笑话老派。这“奉书”的礼俗啊，他足足坚持了四十年。到了奉书前十分钟，孩子们必须双手平端课本，齐诵“身体发肤受之父母”，这一声落下才能上课。 说实在的，现代人写字用毛笔的越来越少了。张卫东是真急了眼，他说如果有一天孩子们不再拿毛笔写汉字，那民族的脊梁骨可就断了。他主张颜真卿的《多宝塔碑》和欧阳询的《九成宫》得先描红个千遍，“先写正再写活”。对于那些曾经被骂作“墨池八股”的馆阁体，他现在却大为推崇，“森严有法度”的东西最能磨性子、定心神。 咱们也不得不说，现在的人搞国学真是泥沙俱下。张卫东却挺冷静，说几年后自然能洗尽铅华。他说最要紧的就是让孩子们先听见六百年前的声音。星火小学的晒书节一连搞了三天，张卫东用国子监官韵带着孩子们读《大学》。他的这个行动简直是把六百年前的余音直接接到了当下。 农历六月六是晒书节嘛，星火小学特意邀请了著名昆曲表演艺术家张卫东。他穿马褂留背头，手里还提着一叠石印本《大学》。孩子们围成半月先奉书再吟诵，“大学之道在明明德”，那童声清脆得很。 说实话啊，现在的一些孩子只懂得玩电音摇滚。有人觉得昆曲太慢老土要改得四不像，张卫东却摇头。他说宁可站着死也不能躺着活，“保持原貌才是最大的尊重”。 我还记得当时张卫东在黑板上写了“姹紫嫣红开遍”，转身时嘴角上扬。那是《牡丹亭》里的名句啊，也算是他给自己定下的目标了——让昆曲在校园里重新开遍。 所以呢，你看人家张卫东那套教育五字诀用得有多扎实：老师站在讲台先熏气场；再是开口示范让学生模仿；接下来就是跟读跟唱跟做；下课铃响前必须交作业；最后回家关灯默背第二天抽查。他说“好老师比孩子累”，这份德威并重才是教育最舒服的样子。 说实话啊，传统艺术这玩意儿自带使命期。一旦过了那个阶段就没办法了，与其改得四不像不如让它安静退场。面对“国学热”的喧嚣，他更愿意把希望押在校园里。当孩子们齐唱“原来姹紫嫣红开遍”的时候，他相信那片姹紫嫣红终将在未来开遍。 其实我个人认为传统文化的三层楼学说挺有意思：第一层是看得见摸得着的技艺——昆曲水袖八角鼓木版年画；第二层是文字载体——经学典籍诗词格律；第三层才是立身之本——四书五经的道德逻辑。 最后你看看这个吴鸿迈传下来的五字箴言——熏模学练默就知道有多厉害了。“学艺先学做人”，他坚持“以经史为本诗曲为末”。他觉得中小城市的孩子可以先学经史再练手艺；城市里的孩子则要先通文字再谈多元。一句话：先立德再立业！