很久很久以前，有个国王看僧人整天光念佛，觉得他们挺清闲，根本不像修行，还不如他操劳。他就问僧人：“我听说修行必须得吃苦头，你们这也太轻松了吧，怎么可能有大成就？”僧人笑了笑回答他：“修行可不是要我们把身体搞得很累，关键是心里要急着摆脱生死轮回。我们虽然看上去没事干，实际上心里时时刻刻想着怎么脱离苦海，这种着急的感觉就像被刀割一样难受。所以当六根接触外面的世界时，眼睛看不见颜色、耳朵听不见声音、鼻子闻不到香味、舌头尝不到味道、身体不贪恋触感、心里也不再乱想了。” 国王半信半疑，觉得这说得挺玄乎，就想让僧人拿个实际的例子出来看看。僧人于是提议做个实验：让一个死囚捧着满罐油绕着城走一圈，油不洒出来的话就免了死罪，不过后面有四个拿斧子的人跟着呢，只要油洒了一滴就得砍头。 第二天到了实验现场，死囚心里明镜似的，知道今天是要命还是活命全看这罐油了。他全程死死盯着油罐看，哪怕大街上有人跳舞唱歌热闹得很，他也是“视若无睹”、“听而不闻”。等走完一圈油一滴没洒下来的时候，犯人得救了。国王问他：“你真的什么都没看见吗？”犯人回答：“我心里只有这罐油和这条命在考虑，其他的一切都像是空的一样。” 国王听了恍然大悟：原来僧人们说的是真的！一旦心里急着摆脱生死轮回的念头生起来了，外界的那些纷扰自然也就消失了。 如果你也能像那个犯人一样把生死大事看得最重要、最要紧，那么在面对外界事物的时候也能做到“视而不见、充耳不闻”。这时候去念佛或者念咒，每一句佛号或者咒语都帮你挡住了很多烦恼；当你真的专心到了“一心不乱”的境界时，极乐世界离你也就不远了。 时光飞逝得很快，一口气不来就可能要跟这个世界说再见了。要是能每天把“死”字写在纸上贴在墙上给自己提个醒，也时刻把“无常”挂在嘴边念叨念叨，自然而然就能把一切杂念都放下、把所有外界的干扰都挡在外面。只有这样去念佛持咒才是真正的“专心”；而这种真正的“专心”必然能把你导向“一心不乱”，让你在净土的莲花里盛开绽放。