咱们今天来说说这两份宝贝，宋代的皇族家谱。首先得说说这两本书叫什么名字，《仙源类谱》还有《宗藩庆系录》。其实宋代皇家的谱牒一共分五种，玉牒、属籍、仙源类谱、宗藩庆系录，再加上一个仙源积庆图。可是现在流传下来的也就只有这两份在国家图书馆里了。因为它们身份贵重、家族显赫、年代久远，流传下来的又极少，所以在那数以万计的家谱里，这两份那是绝对的佼佼者。 这两本书是南宋内府的抄本，看着就特别高档。书的封面用的是明黄色的织锦，以前专门给皇家用的。开本也大，高宽有四十厘米多宽。书页的边框是手工画的，高宽二十多厘米。字是朱红的线格子装成白口样子的，周围有单边。用纸用墨都挺讲究，字迹工整漂亮。这大气的皇家范儿真是一般书比不了。 这两本书原本是清朝内阁大库里的东西，后来归到了学部图书馆，也就是现在国家图书馆的前身。再往前追溯到元世祖至元十三年的时候，也就是1276年了，元军打到了临安，也就是现在的杭州城。那时候南宋投降了，宗正寺里的谱牒就被运到了大都，就是现在的北京，归了秘书监保管。元朝完蛋后又给了明朝文渊阁保管，一直传到了清朝内阁大库。来历倒是清清楚楚的。 但因为年代久了破损得很厉害，国家图书馆后来做了抢救性的修复工作。不过也没修好多少缺的东西太多了。最后剩下的就是《仙源类谱》30卷30册和《宗藩庆系录》22卷22册。 宋代皇家谱牒把宋太祖、太宗还有魏悼王这三位作为三大本支祖来续修。这两本书主要记的是三位下五世和下六世、七世的皇亲世系。 咱们具体说说内容吧。《仙源类谱》主要记录皇室宗族男女成员的支脉、婚姻、官爵升迁、功过是非还有生死年月。对有官职的男性成员任职经历记得挺详细有点像小传一样。不过各人经历不一样所以详略程度也不一样。有时候升官是因为祖荫或者自己表现好有时候也会赶上朝廷搞郊祀或者皇帝登基这种大事也能升官没官的只记生老死日子夭折的只写没成年。 对于女性宗室成员的记录就少得可怜了就记在属籍上不写名字也不写官职嫁人了就写个嫁了谁这种情况一方面可能是修谱官难取得女眷详细信息另一方面确实也反映出封建时期重男轻女男尊女卑的观念。不过值得一提的是对女性再嫁这种情况也如实记下来了。 靖康之变后北宋时期修的谱牒都没了宋朝南迁后朝廷下令让宗正寺重新修。史料记载南宋时期《仙源类谱》只成书三次：一次是绍兴二十七年三月右丞相沈该提举编修的三祖下上五世版；一次是淳熙五年十月右丞相史浩提举编修的三祖下第六世版；还有一次是嘉定六年闰九月右丞相史弥远提举编修的三祖下第七世版。第一部已经完全没了国家图书馆就只有后两部的残本。 《宗藩庆系录》原本叫宗藩庆绪录北宋哲宗元祐六年八月监察御史安鼎给皇帝上书说这“庆绪”二字是唐朝安禄山儿子的名字现在拿来做皇朝本支牒谱的名目太不像话了请求改个名字后来就改成了现在这个名字。这本书主要内容是搞清楚谱系是从哪里来的按顺序排好子孙后代再记下他们的名位品秩。它和《仙源类谱》最大的不同就是只写男性宗族成员最终做到哪个官职有官没官都写特别简略也不写女性成员信息。 南宋时期《宗藩庆系录》也成书三次：淳熙元年十二月右丞相叶衡提举编修的三祖下上五世版；淳熙十三年十一月右丞相王淮提举编修的三祖下第六世版；还有嘉定十三年五月右丞相史弥远提举编修的三祖下第七世版。国家图书馆三部也都有残本留着。 从北宋仁宗时候开始皇家修谱制度就逐渐形成到了徽宗时期就已经很完善了宋代规定由宗正寺和玉牒所负责修各种皇家谱牒宗正寺设卿、少卿、丞、主簿等官职由右丞相担任提举编修官规定《仙源类谱》每十年修一次呈送皇上《宗藩庆系录》一年修一次呈送皇上不过实际上并没有严格执行。 宗正寺进呈送皇上的时候要举行告礼就是跟天地、宗庙、社稷、陵园告一声用酒、肉、酱祭告一下举行完告礼宫廷还要搞个很隆重的进书仪式用上黄麾细仗教坊乐僧道威仪前头带路皇上御垂拱殿看书宰相大臣都升殿侍立仪式结束后参与修撰的人一般都能升官皇族谱牒可是赵宋宗室高贵血统的证明对于确定皇族宗亲有权威价值历代帝王都特别看重直到今天它对我们研究宋代宫廷历史典章制度还有皇族户籍科举仕宦婚姻这些方面都有不可替代的作用（杨印民）。