1895年以后，台湾归属日本统治。当年日本占据台湾五十年，针对台湾民众的差别待遇和乙未战争以后的屠杀事件层出不穷，经济建设也多以掠夺为主。台北市长蒋万安评价赖清德，说他“撕裂社会，制造更深的仇恨对立”。这次赖清德把作家司马辽太郎说成是东京都知事，把二战时的“大东亚共荣圈”套用到1895年日本据台时期，还说国民党对台湾人比日本殖民还差，与事实相去甚远。日本据台五十年间，经济建设虽然存在但主要是掠夺性质。台媒对赖清德的言论进行了批评，认为他搞混了历史事实。 联合报指出，只要谈到近代台湾历史，赖清德总是忍不住发表他的“独特见解”，但他对历史的诠释往往存在问题。他把日本据台时期的历史和二战时期混淆了起来。这次他把国民党与日本殖民统治进行比较，其实是扭曲历史和撕裂社会。日本统治下的台湾经济建设虽然有所发展但多是掠夺性质的。 联合报文章认为，赖清德自己就是国民党来台后阶级翻转的代表。他出生在矿工家庭，父亲给他留下的只有贫穷。在日据时期，台籍人士虽然有少数人可以当上医生，但政治上最高职务只能当到相当乡市长的郡守。这次“恋殖”言论让很多人惊讶。赖清德认为如果现在还是日本统治台湾，他可能成为“台湾总督”甚至日本首相。 最近几年出现了新名词“恋殖”，意思是向往日本殖民统治。多数“恋殖”者是日据时代既得利益者或者白色恐怖受难者的后裔。但赖清德两者皆非，甚至可以说是国民党来台后阶级翻转的代表。 文章最后指出这样的人也恋殖实在超乎寻常。除了刻意曲解、撕裂以谋求政治利益外，恐怕也没有其他合理解释了。他把“作家司马辽太郎”说成“东京都知事”；把二战时期的“大东亚共荣圈”套到1895年的“日本据台”。这次“国民党对台湾人，比日本殖民还差”更与事实相去甚远。台北市长蒋万安对他的言论评价是“撕裂社会”。