咱们聊聊夏朝到底在哪？好多人觉得在河南，没准儿宁夏那边也有说法。夏朝算是咱老祖宗认可的一段历史，不过在国外的考古学界和历史界，大伙儿对它总有点怀疑。为啥咱们信呢？一方面是咱们身处这块地儿，能感受到那时候的文化味儿；另一方面是书里白纸黑字写得清清楚楚。可要是从挖地里找证据，到现在也没把百分之百确凿的东西给挖出来。到底咋回事？咱们先翻书看看《史记·夏本纪》咋写的（别的书后面再说）。 夏朝的历史跟前边那《山海经》里的神神怪怪关系挺大，比如后羿。《山海经》说他上了昆仑墟边上那个神台（老严说这像上古的发射架），把捣乱的凿齿给干掉了，是帝俊派他去匡扶正义、保护老百姓的。可到了《左传》里，后羿又成了有穷氏的头头，还抢过人家王位，在夏朝的事里头挺重要。羲和、常羲这俩人也在《山海经》里露过脸，跟帝俊走得近。司马迁在写《史记》的时候经常藏着掖着，凭他个人的好恶把一些人和事给抹去了，好让咱们顺着他的意思看。 这些带神话味儿的人物一多，夏朝到底是不是真的就被打了问号，看着倒像是古人编的神话故事。要想证明一个朝代存在，最管用的就是那个都城遗址。现在咱们在河南挖出的二里头文化，很多人猜它就是夏朝的首都基地，可就是没找到直接能对上的文字或者文物。毕竟早在黄帝、颛顼那会儿就有文字记录了，可跟二里头对不上号。 说到夏朝的首都，古书里提过阳城、阳翟、斟鄩、商丘、纶城这些地方。阳城算是夏朝第一个都城吧，但也不是启继位之后的住地儿。《竹书纪年》说国都在斟鄩，古书觉得斟鄩就在现在的洛阳和巩义之间转悠，二里头刚好在这块地界上，所以大家伙儿就推测它可能是夏朝的国都。《水经注》里虽然提到了南鄩、北鄩和鄩水河，可压根没明说跟夏朝的斟鄩有啥直接联系。 老严琢磨着，夏朝那会儿是人神一块儿过日子的年代，国都得有神灵守护才行。后来诸侯都跑了，国家眼看要不行了，守护作用就更显得重要了。昆仑墟层层把守得严实，最适合当都城用，这地方很可能就是夏朝最靠谱的国都所在地。《山海经》这么强调它的位置正是这个原因。按推测看昆仑墟大概在今天青铜峡北边一百来公里的贺兰山里头、黄河边上那块儿，是凿山建起来的。 不过这地方后来遭了好多次地震折腾得厉害房子塌得乱七八糟的，现在想挖出来实在太难了。