问题：如何在春节旅游高峰中既满足游客“过年”的情绪需求，又让地方非遗从“看热闹”走向“真体验”，是当前不少城市文旅供给面临的共同课题。
对中山而言，非遗资源丰富但分布零散，如何把文化符号转化为可感知的产品与服务，决定了游客停留时间、消费深度以及城市形象的传播效果。
原因：一方面，春节假期是文旅行业的传统旺季，游客出行更注重“仪式感”和“获得感”，从环境氛围到互动项目、从餐饮到伴手礼，需求呈现一体化、场景化特征。
另一方面，非遗保护利用正在从“抢救性记录”走向“活态传承”，仅靠展板介绍和舞台演出难以形成持续吸引力，需要在日常消费中嵌入更便捷的参与方式。
此外，地方文旅竞争加剧，单一观光已难以形成差异化，必须以文化内容提升产品辨识度。
影响：在中山市西区街道，荔景苑围绕“非遗年”进行了系统化呈现：景区提前布置红灯笼、年桔年宵花，组织书法送“福”等活动，让游客一入园便感受到节庆氛围；在非遗展示街新设醉龙文创馆，将国家级非遗醉龙舞的文化元素转化为木雕、保温壶、毛绒玩偶等文创产品，使“带得走的记忆”成为现实；同时设置剪纸、粤剧、醒狮等主题体验区，增强互动性和沉浸感，推动游客从“观看者”转为“参与者”。
餐饮端则以“香山家宴”的年夜饭为载体，将石岐乳鸽等非遗相关技艺与小榄菊花文化元素融入菜单，形成“吃得到的非遗”。
年夜饭连续多年售罄，反映出文化叙事与品质供给叠加后，对家庭聚餐、外来游客与回乡人群均具较强吸引力。
对策：从实践看，让非遗更好融入春节文旅消费，应在“内容、产品、服务、传播”四个环节协同发力。
其一，内容表达要从抽象走向具象，把非遗的历史渊源、审美特征和民俗意义用更易理解的方式讲清楚，形成可被游客快速感知的“故事线”。
其二，产品供给要兼顾文化性与实用性，文创设计既要简洁耐看，也要便于携带、适配节庆礼赠场景，提升复购与二次传播概率。
其三，服务保障要以游客体验为中心，在节前做好场景布置、食品安全与接待能力评估，尤其对年夜饭等高峰产品要优化预约分流与时间安排，减少排队等待带来的体验损耗。
其四，传播方式要鼓励“自传播”，通过拍照打卡点、体验证书、故事讲述卡片等轻量化设计，让游客愿意分享、乐于推荐，使非遗从景区内部走向更广人群。
前景：醉龙舞源起西区长洲社区，融汇南拳、醉拳与杂耍等技艺，2008年列入国家级非物质文化遗产名录。
近年来，其频繁走进各类文旅活动并对外展示，已成为当地重要文化名片。
随着春节“非遗热”持续升温、文旅消费从“买门票”转向“买体验”，以醉龙为代表的地方非遗若能在产品创新、场景打造与产业协同上持续迭代，有望形成“文化引流—体验转化—消费提升—口碑扩散”的良性循环，进一步带动周边餐饮、住宿、零售与演艺等业态增长。
与此同时，仍需守住文化真实与传承底线，避免符号化、浅表化开发，推动非遗在尊重传统的基础上实现现代转译，才能走得更稳、更远。
梁彩仪九年的坚守，不仅是对岗位的执着，更是对文化传承的践行。
在她的努力下，荔景苑正在成为一个文化与旅游深度融合的典范。
这启示我们，文化的生命力在于其与当代生活的结合，非遗的价值在于其能否被更多人所认识、所传承。
当游客在享受春节假期的同时，也能感受到中山传统文化的魅力，这种文化自信的传递，正是推动文旅融合发展的内在动力。