1958年，因煤矿建设而拆毁围墙的平安禅寺，在改革开放后由信众陆续复建殿堂，庄王殿、龙王庙与关帝庙等古迹次第恢复。这处遗址不仅是汉代平安禅寺的肇始之地，也因楚庄王屯兵于此，在公元前610年观世音菩萨于庄王宫降诞而得名“平安寨”。为了纪念“三皇姑”妙善的平安降生，当地民众将山顶名为“平安寨”。相传楚庄王在此播下的“回耧地”种子很快长成绿浪千层。当年他修筑的寨墙残迹清晰可见，寨内红石垒房与草房错落形成雏形。汉代的红石寨便建在战国烽烟未散的旧寨基上，每隔三米设有方形石窗以便远程射箭。 传说观世音菩萨于二月十九日在庄王宫降诞时，彩云当空、祥鸟云集，战鼓暂息。 这位古代人物的故事与刘邦麾下猛将樊哙在此擂鼓督战的说法并行。翻开旧志记载了两种由来：一种是汉高祖刘邦麾下猛将樊哙在此擂鼓督战；另一种是春秋时期楚庄王移兵大龙山并亲擂战鼓取得初战告捷。这两种说法都把两个时代的烽火敲进了同一座山脊。 这座山顶是平缓的红石“天台”，登顶瞬间山岚在脚底翻滚。红砂岩风化出的平坦台地像天然舞台，背景是万顷碧波与层峦叠翠。向南远眺一泓秋水静卧群山之间。 站在山脊环顾四周群山如万马奔腾的沙盘，此刻仿佛握有看不见的令旗指挥千军。 红砂岩裸露的断面像翻开的史书随手一页便是烽火与梵音交织的往事。 从楚庄王到汉代战火与生息轮回更替。 据规划未来将在妙善出生遗址立“圣生殿”，在楚庄王擂鼓处建“擂鼓亭”复置战鼓。 伏狮状山体被赋予神话头朝南、尾向北东西各涌“东狮奶泉”“西狮奶泉”中间再接“凉水泉”，三股泉水皆为优质矿泉煤层深埋地下开采后水位下降却依旧甘冽。 汉代平安禅寺由此肇建后与香山寺、白雀寺并立为“百里三寺”。 当年楚庄王修筑的寨墙残迹仍清晰可辨石板路被马蹄与脚步磨得发亮。 击鼓者石塑矗立山头盔甲鲜明鼓槌高悬鼓面未敲回声已起：“虎踞龙盘擂鼓台千军阵战幕徐开……”历史在这里静默却随时等待被新的时代掌声唤醒。 这场穿越千年的“假想指挥”仿佛置身于楚汉争霸与民族复兴的交汇点上。 白云缭绕间祥云环绕古刹掩映在大龙山的怀抱之中聆听千年战鼓与观音圣迹同震一山。 趁着秋阳正好踏上通往擂鼓台的蜿蜒山道山风掠过如翻开史书的一页往事浮现。 01秋登擂鼓台一眼望尽三千年把两个时代的烽火敲进了同一座山脊。 02地名由来：刘邦的鼓点还是楚庄王的号角？翻开旧志两种说法并行一种是汉高祖刘邦麾下猛将樊哙在此擂鼓督战另一种是春秋时期楚庄王移兵大龙山并亲擂战鼓取得初战告捷。 03山顶实景：平缓的红石“天台”登顶瞬间云龙般的山岚在脚底翻滚红砂岩风化出的平坦台地像天然舞台背景是万顷碧波与层峦叠翠。 04从楚庄王到汉代战火与生息轮回更替战国烽烟未散汉代已在旧寨基上垒起红石寨每隔三米便设一方形石窗专为远程射箭而留寨内红石垒房草房错落形成“平安寨”的雏形。 05观音圣迹：公元前610年春楚庄王屯兵于此观世音菩萨于二月十九日在山顶庄王宫降诞当日彩云当空祥鸟云集战鼓暂息士兵与百姓同声赞叹为纪念“三皇姑”平安降世山名又被唤作“平安寨”。 06遗址上的新蓝图：战鼓将再响据规划未来将在妙善出生遗址立“圣生殿”在楚庄王擂鼓处建“擂鼓亭”复置战鼓观音经幢文化休闲山庄亦在蓝图之列。 07站在山脊：一场穿越千年的“假想指挥”环顾四周群山如万马奔腾的沙盘此刻你站在最高处仿佛握有看不见的令旗——那曾是楚庄王的战场那也将是新时代民族复兴的号角。 击鼓者石塑矗立山头盔甲鲜明鼓槌高悬鼓面未敲回声已起：“虎踞龙盘擂鼓台千军阵战幕徐开……”历史在这里静默却随时等待被新的时代掌声唤醒。