1344年元顺帝在位的时候，黄河一连下了好几天大雨，导致湖广、河南和山东这些地方都发了大水。徐州铜山那边的刘姓先祖就是在这场灾难中逃到了陕西，一路跌跌撞撞最后来到了留庄西侧的前崖安了家。老辈人说，为了活命，他们在那里挖井、打窑、垦荒，七百年间繁衍生息到了今天。而吉姓人家的记录是洪武二年，明朝政府从山西平阳、潞州、汾州的大槐树下发了移民凭证，一部分吉姓人落户韩城，就在刘姓人家的北边盖起了一条巷子，这巷子叫吉家巷。 清朝嘉庆道光年间是留庄最兴旺的时候，当时有“九巷十八家”和“五庙两涝池”的格局。沟埂上依次立着文昌阁、九廊庙、菩萨庙、娘娘庙、黑虎庙还有观音塔。每逢过年过节，村里的鼓乐声震天响，香火特别旺盛。传说“五个疙瘩五个庙”，老爷庙前的东西戏楼曾是韩原的一大盛景，清朝嘉庆道光年间的留庄是最繁荣的。 辛亥革命之后设了区保甲，民国二十三年全县一共有八十七保，留庄属于乔南乡三保十八甲。到了1948年韩城第二次解放，1950年又撤了区并了乡，“留庄”正式改名成了“城郊区留芳乡留芳村”。 当年“火疙瘩寨”里的沙沟里藏着新石器时代晚期龙山文化的遗迹。考古队在那儿挖出了石刀和陶盆，把这片崖壁说成是“远古先民的理想家园”。从夏商到春秋再到宋，这里一直有人住着烟火气。上个世纪五十年代遗址还在的时候，城墙断壁和庙宇基座到处都是。 老百姓为了修新房拆旧砖拉走一车车的“老料”，老寨子就这样被拆成了耕地。乔南乡东头的沙沟两边是依崖势凿出的十几孔窑洞，穷人家住在这里。小时候我和伙伴们在这儿捉迷藏都没意识到脚下就是考古遗址。 九廊庙、娘娘庙还有吉家巷南头的老爷庙大殿和西戏台台基还在低声细语地诉说过去。以前村子东边有一座清代五层的砖塔叫文星塔，塔旁边的平地就叫“火疙瘩寨”。再往东上坡才是留庄的老寨子。 如今的韩城正从工业城市往旅游城市转方向古老的留芳村能不能破茧成蝶？答案就在黄土长出的新芽和匠人的手里。老人们常说战乱跟文革几乎把文星塔、老爷庙和古牌楼都扫荡光了。 我们期待下一次见面时它已经把千年的回声酿成春风继续留在黄河岸边。 刘姓家谱记载说元顺帝至正四年那场洪水很大，“自矛堤”和“金堤”都决口了。刘姓先祖就是从徐州铜山逃荒来到陕西落脚的。 当时的历史背景是这样的：1983年《村民委员会组织法》落地以后，“留芳村”这个名字才正式定下来没有变过。以前的说法是：韩城市新城区东边原来有个“留庄”后来改名成了“留芳村”。村子东边靠黄河北边靠泌水地势像把太师椅把风水都收进去了。 现在的留芳村是“陕西省传统古村落”之一。那个吉姓家谱里说洪武二年从山西移民过来的部分吉姓人在刘家北边建起了“吉家巷”。 四合院里的石雕、砖雕和木雕特别讲究“前厅后马房”的样子石狮拴马桩过门石门墩石碑都是青石精雕而成的。 吉家巷里藏着明代的核桃根雕——吉永昭祖传宝贝现在放在市博物馆被称作镇馆之宝还去海外巡展过。 每一块石头每一块砖瓦都在诉说“耕读传家”的执念不过这段故事很长需要仔细听才能听明白。