问题——为何“城市寻宝记”第一站选泉州？ “城市寻宝记”以城市文化线索为叙事骨架，强调史实依据与在地体验。首站落点泉州，关键在于这座城市优势在于高度凝练的文化密度：既有延续千年的儒学传统与闽南生活气息，也有宋元时期海洋贸易带来的开放格局，更保存了多元宗教遗存与丰富的非遗技艺。对创作者而言，泉州提供了“可触摸的历史现场”和“可被讲述的文化细节”，能支撑故事结构与知识体系的双重需求。 原因——文化层累清晰、海丝叙事完整、多元共生鲜明 一是文脉延续与地方教育传统可见可感。采风首站选择泉州府文庙，意义在于典型意义。作为福建现存规模较大、规制较完备的文庙建筑群之一，其“左学右庙”等格局体现宋代制度传统，殿内“万世师表”等匾额彰显尊师重教的价值取向。更重要的是——文庙不仅是祭孔与求学之地——也与泉州在宋元时期港口兴盛相互映照：当地民众一上远航经商，一方面重视教化与学业，形成兼具进取精神与文化自觉的城市气质。 二是海上丝绸之路遗存集中，呈现开放交流的历史逻辑。泉州海外交通史博物馆以沉船、石刻、陶瓷等实物证据，连接起泉州作为宋元时期重要港口的航海网络与贸易结构。馆内涉及的展陈再现“万国商”云集的历史景象，使“海丝起点”不再停留于概念，而成为可被看见、可被论证的城市记忆链条。 三是多元宗教与文化融合有具象载体。海交史叙事的深层支撑，在于跨文化互动不仅发生于商品交换，也体现在信仰与艺术的交汇。馆藏元代印度教寺庙石构件雕刻有毗湿奴等形象以及大象纹饰，反映当时海外族群在泉州活动与安居的历史事实。此类“异域构件”后来被融入本地建筑肌理，成为泉州“多元共处、交流互鉴”的直观注脚，也构成城市故事中最具辨识度的文化线索来源。 四是非遗门类丰富，具备“活态呈现”的传播优势。走进泉州非物质文化遗产馆，花灯、木偶戏等项目以技艺与审美共同构成闽南文化的日常表达。以泉州花灯为例，刻纸、针刺、料丝镶等工艺路径差异明显，既体现传统匠作的精细，也易于形成可视化、可传播的文化符号。泉州提线木偶戏则以复杂操控与“拟人化”表演见长，木偶头制作工序繁复、讲究传承谱系，体现为民间艺术的系统性与专业度，为作品叙事提供了“人物—技艺—城市精神”的多层表达空间。 影响——以真实采风提升内容可信度，带动城市文化传播新表达 对内容生产而言，实地采风在于让创作从“素材拼接”走向“证据链叙事”。文庙的空间秩序、海交遗存的实物质感、非遗技艺的现场声音与手感，能够明显提高作品细节密度与知识准确性，增强受众信任。 对城市传播而言，此类以“寻宝”为框架的文化叙事，有助于把宏大历史转化为可进入的城市路线：从文化地标到博物馆，再到非遗体验空间，形成“看得见历史、摸得到生活、带得走记忆”的传播闭环。对文旅融合而言，泉州不只在“景点数量”，更在于“故事结构”完整：既可讲海丝贸易，也可讲宗教共生，还可讲民间技艺与节庆生活，从而丰富城市消费场景与文化体验供给。 对策——在保护底线之上做强转化路径，形成可持续传播机制 一要坚持史实为基。以文博机构与专家研究为支撑，完善资料核验与细节考据，避免将历史符号简单娱乐化、标签化。 二要突出活态传承。对花灯、木偶戏等非遗项目，既要重视展示，更要通过传承人驻场、教学体验、演出常态化等方式，让技艺回到生活场景与公共文化空间。 三要推动跨界共创。鼓励出版、文博、教育、文旅等主体协同，将城市文化资源转化为分层产品：面向青少年可做研学读物与互动路线，面向大众可做城市漫游指南与展演活动，面向国际传播可强化海丝叙事与交流互鉴的共同语言。 四要提升公共服务与秩序治理。热门文化点位需完善导览、预约、交通与文明参观提示，避免“流量挤压”影响文物安全与参观体验。 前景——“以城为书”的叙事或成城市文化传播的重要增量 随着公众对高质量文化内容与深度旅行的需求增长，强调实地调查、注重知识准确与体验表达的城市叙事产品，正在成为连接传统文化与现代生活的有效形式。泉州以其遗产体系完整、多元文化交汇和非遗活态充沛，为这类产品提供了样板意义。未来，若能持续在保护与利用之间把握尺度，在学术支撑与大众表达之间找到平衡，泉州的城市形象有望以更具解释力、传播力的方式走向更广阔的受众。
城市的“宝藏”不仅存在于文物古迹中，更体现在代代相传的生活智慧里。泉州采风将历史、开放精神和民间智慧融为一体，提醒我们：有效的文化传播既要尊重传统，也要找到打动现代人的表达方式，让历史照亮当下，让城市在生动的叙事中走向未来。