敦煌素有“天马故乡”之称，其壁画中的马形象跨越千年，不仅是古人生产生活的重要伙伴，更是东西方文明交流的独特载体。
敦煌研究院文化创意研究中心副主任武琼芳近日接受专访，深入解读这些马形象背后的历史渊源和文化密码。
问题：敦煌为何被称为“天马故乡”？
壁画中的马形象有哪些类别？
西汉时期，汉武帝渴求西域汗血宝马，敦煌因此被赋予“天马故乡”的传说。
随着张骞出使西域，中原与西域的马种和文化在此交汇，奠定了敦煌在马文化交流史上的重要地位。
壁画中的马形象大致分为三类：现实之马、神话之马和装饰之马。
现实之马多见于狩猎、农耕和军事场景，如莫高窟西魏第249窟的狩猎图、晚唐第156窟《张议潮统军出行图》中的仪仗马，生动展现了古代社会的风貌。
神话之马则体现了宗教想象与审美追求，如北魏第257窟的“天马”形象，融合了中国传统飞天艺术的飘逸特质。
装饰之马则以“联珠翼马纹”为代表，具有鲜明的图案化特征。
原因：马形象的演变如何体现文化交流与创新？
敦煌地处丝绸之路要冲，其壁画艺术自然成为东西方文化交融的荟萃之地。
在绘画技法上，敦煌壁画不仅继承了中国传统的线描技艺，还吸收了西域的凹凸晕染法，使得马的形象更加立体饱满。
例如隋代洞窟中的“联珠翼马纹”，虽源自波斯萨珊王朝，但中国画师并未简单模仿，而是融入了本土审美理念，用传统吉瑞图案替代异域形象，形成了独特的艺术风格。
波斯翼马姿态稳健，而中国翼马则四蹄腾空，更具动感，展现了“天马行空”的东方意境。
影响：马形象的文化融合对后世有何启示？
敦煌壁画中的马形象不仅是艺术创作的成果，更是丝路文明交流的见证。
它们反映了古代社会对马的依赖与崇拜，也记录了不同文化之间的碰撞与融合。
这种融合不仅丰富了中华文化的表现形式，也为后世研究丝绸之路的历史提供了珍贵资料。
对策：如何进一步挖掘敦煌马文化的当代价值？
敦煌研究院近年来通过数字化保护、学术研究和文创开发，不断推动敦煌文化的传承与创新。
例如，将壁画中的马形象融入现代设计，开发出系列文创产品，让古老的马文化焕发新的生命力。
同时，通过国际学术交流，深化对敦煌马文化的研究，促进不同文明间的对话。
前景：敦煌马文化研究的未来方向 随着“一带一路”倡议的推进，敦煌作为丝路文化的重要节点，其研究价值将进一步凸显。
未来，学术界可结合考古学、艺术史和跨文化研究，深入探讨马形象在欧亚大陆的传播与演变，揭示更多文明交流的细节。
敦煌马文化不仅属于过去，更将为构建人类命运共同体提供历史借鉴。
敦煌壁画中的马，既是古人脚下的道路，也是文明交流的轨迹。
它从狩猎与商旅的尘土中走来，也从宗教想象与装饰纹样的光影中走来，最终汇聚成一部可视化的丝路文明史。
读懂“敦煌之马”，不只是辨认一种图像，更是在复杂交往中寻找共同理解的方式：尊重差异、吸纳优长、在融合中形成新的表达。
这种从历史深处延续至今的文化能力，正是面向未来最值得珍视的“文明密码”。