贞观二十二年六月，太子李治为了给母亲长孙皇后求福，奏请唐太宗李世民修建一座寺院，取名为“大慈恩寺”。十二月，这座规模宏大的寺院落成，共有一千八百九十七间重楼复殿和云阁洞房。唐太宗亲自给玄奘举行了升座仪式，从那时起，大慈恩寺就成了长安三大译经场之一。 玄奘大师从西域取经回来后，带回了大量的佛舍利、梵本经像和佛陀真身舍利。受李唐王室的邀请，他成了大慈恩寺的首任方丈，还在寺里译出了无数重要的经典。为了存放这些佛经和舍利，他给朝廷上书，恳请修建一座皇家佛塔，后来这座塔被叫做“大雁塔”。 玄奘一生翻译了很多经典，其中最宏大的愿望就是翻译六百卷的《大般若经》。原文共有二十万颂，分成一百十六会。玄奘带回三本梵本后逐字比对，不遗漏任何一句。他的学徒劝他学鸠摩罗什那样删减繁琐的部分，但白天他虽然同意，晚上却做了不祥的梦。后来他又梦见诸佛菩萨放光说法、天花乱坠，就决定广翻原文。龙朔三年冬（663年），他终于完成了译经工作。玄奘合掌欢喜地说：“这部经和汉地有缘，是镇国之典啊！”他的弟子听了都非常高兴。 《大唐西域记》里记载了摩揭陀国一所寺前有个“雁塔”，原来是一个小乘寺院的僧人戏言要饭吃，结果有只大雁冲过来自殒。众僧悲感地建塔葬雁，于是就有了“雁塔”这个名字。玄奘把这个典故写进了游记里，“大雁塔”也就在中国流传开来。 永徽三年时，玄奘上书请求建三十丈高的七层石塔。朝堂上议论纷纷，认为花费太大、工期太长。唐高宗就把七层石塔改成了五层砖塔，并下令变卖宫人逝者的衣物来筹款。武周时期女皇信奉佛教又下令把塔加高到了十层；五代战火后后唐又把它恢复成七层。 明朝万历年间王公贵族们纷纷礼佛，朝廷命令在塔外增加六十厘米厚的包层给大雁塔“增肥”一圈。历经六百年风雨之后塔身渐渐倾斜了。康熙年间就已经有记录显示它向西北倾斜了一米以上。1996年时测量结果显示倾斜度超过了一米。当地通过封井回灌、注浆加固等方法才让这座千年古塔停止了倾斜。 如今大雁塔巍然耸立在西安城南边。它不仅见证了玄奘译经的过程还浓缩了佛教东传并融入中国的全过程。每一次修缮和砖缝里的纹路都在诉说着中国人对佛陀遗教的敬畏和守护之情。登上塔顶俯瞰长安可以听到塔铃叮当响、经声回荡——仿佛依然在提醒我们慈悲与智慧从未远离我们身边。 从玄奘西去取经到现在回头看这段历史一段取经路、一座慈恩寺、一座大雁塔早已超越了宗教的界限成为中华文明开放包容的象征它们静静矗立在那里等待每一个愿意停下来驻足的人去读经、观塔、照见自心愿我们借这一点敬意早日获得智慧光明。