正月初五的武冈西直街，古韵与新意交织。当夜幕降临，红灯笼将青石板路映照得温暖如昼，百余人擎着龙灯涌入古街，四条"水龙"在舞者臂弯里翻腾起舞，竹篾为骨、棉纸为肤、灯烛为魂的古老工艺在现代舞台上重获生命。这个幕，正是武冈西直街首届非遗年的高潮时刻，也是传统文化在当代社会中实现活态传承的生动缩影。 武冈西直街首届非遗年从腊月廿六启动，至正月初七落幕，在西直街牌坊、习武坪、丝弦茶馆、古城西路新开河段等多个地点规划了十二项主体活动，另有七项非遗项目轮番登场。这多项活动的独特之处在于，每一种非遗都不是被锁在博物馆橱窗里的标本，而是一群人的呼吸、一锅老卤的沸腾、一条水龙的温度——是活生生的文化实践。 傩舞作为中国古老的民俗艺术，在武冈有着深厚的历史渊源。据武冈文旅广体局非遗负责人介绍，傩戏源于唐代宫廷祭祀，后传入民间。至清代中叶，武冈傩戏已盛行境内，村村有傩坛、户户请傩戏。当年"湘中五子"邓绎曾生动描绘当时的盛况："里门咚咚喧大鼓，诸巫齐作胡旋舞，大巫喃喃如唱歌，小巫屡舞还婆娑。"如今，舞者佩戴武冈传统古傩面，身着彩绣法衣，在鼓点与傩乐配合下，展现驱疫、纳吉、祈福等情节。虽然傩面下的舞者早已汗流浃背，却依然一丝不苟。围观人群中，有老人双手合十祈福，有孩子瞪大眼睛观看。傩戏从驱瘟避疫的仪式，变成了连接古今的文化纽带。 水龙灯是武冈最具代表性的非遗项目。与常见的"火龙"不同，水龙灯源于农耕文明最原始的渴望——水是命脉，龙是信使。每一盏灯火，都是投向江河的祈愿：风调雨顺，岁稔年丰。据记载，唐末潭州节度使邓处讷之子邀滩里村人舞水龙灯，以龙镇水、祈福消灾。自此千年不绝，战乱亦未中断，成为湘西南独有的水上龙灯文化。 63岁的传承人周子栋是这条龙灯的守护者。他从十五岁就开始舞龙灯，至今已有四十多年。"我爷爷的爷爷就舞这个。"他说。在今年的巡游中，周子栋手里攥着宝灯，眼睛盯着龙身的起伏，身后是扛着龙身的中年人，再往后，是几个偷偷模仿着大人步法的少年。这是"老中青"三代的传承接力。队伍中，鸣锣开道，唢呐压阵，花灯伴舞。在虾兵蟹将小灯的簇拥下，水龙灯在竹筏上顺河而下，旋转跳跃，一束束光带与波光潋滟的水影相互映衬，光怪陆离，美轮美奂。河岸两边人山人海，十里八乡的群众纷纷前来观看，或举手拍照，或随声呐喊。 滩里水龙灯的传承以家族、村落为纽带，没有专业团体，只有口传心授的文化共同体。百余人的队伍里，七十岁以上的有十多个，最小的参与者才十七岁。这位名叫小周的少年跟在龙灯队身后，手里举着一盏小花灯。他不太懂那些古老的阵型变化，但他知道，正月十五还要再来一趟。近年来，滩里水龙灯的舞台不断扩大。2025年参加了全国乡村村晚线上表演，同年6月参加了第四届邵阳市旅发大会，在武冈攀龙桥表演。这条游了1400年的水龙，正游向更大的舞台。 老卤飘香是西直街的另一张文化名片。西直街深处，一股醇厚的药香随风飘来，那是"金福元"卤菜店的味道。68岁的陈福元正站在两口大铁锅前，用长筷翻动着锅里的卤鹅。腾腾热气中，大茴、小茴、桂皮、公丁、母丁等二十多味中草药的香气与猪筒骨汤交融，历经三次熬制、三次凉干、三次复卤，方成这一锅琥珀色的老卤。"我这手艺，传到我是第二十八代。"陈福元擦了擦额头的汗，语气里透着骄傲。 陈氏卤菜的传承可追溯至五百多年前。明永乐年间，朱元璋第十八子朱楩分封武冈为岷王，其宫廷厨师王祖清将卤制技艺带入王府，后流入民间。陈氏先祖陈道利正是从那个时代开始，以家族传承的方式，将这锅老卤一代代守到今天。这不仅是一种烹饪技艺，更是一种文化记忆的承载。每一锅老卤都凝聚了几代人的心血，每一次熬制都是对传统的致敬。 武冈西直街首届非遗年的成功举办，反映了当代社会对传统文化的重视和创新发展的探索。通过将非遗项目融入当代生活场景，让群众在参与中感受传统文化的魅力，既保护了非遗的原真性，又带来了其新的生命力。这种做法打破了非遗与现代生活的隔阂，使传统文化不再是历史的遗迹，而是当下的实践。
非遗的生命力不在于被“陈列”得多精致，而在于能否回到人的日常、回到社区的节律与城市的烟火气中；武冈以西直街为舞台，把水龙灯的祈愿、傩舞的敬畏与一锅老卤的坚守串联成可参与、可消费、可传授的文化场景，既为古城更新注入内容，也为传统文化在现代生活中找到新的落点提供了可借鉴的样本。