武德这东西本来就是个历史悠久的东西，到现在也有了几千年的历史。以前的人，特别是战国时期的那些游侠、刺客还有剑客，靠自己的武艺在江湖上搅风搅雨，他们讲的是道义和承诺，其实那就是武德的雏形。韩非子这个人对这些家伙可没好脸色，把他们当成社会的害虫来看待，认为他们是给社会带来麻烦的人。韩非子痛恨他们有一把剑，还有一群小弟，只讲名声不讲道理。韩非子眼中的“五蠹”之一就是游侠，他觉得游侠喜欢闹事，扰乱社会秩序。 到了司马迁这里就不一样了，他觉得这些游侠也有他们的优点。他说游侠虽然没什么文凭，但是做事却很有担当。《史记·游侠列传》里司马迁列举了游侠说话算数、守信用的事情，还夸赞他们愿意为了别人的困难冒生命危险去帮忙。这种不怕死、不居功的精神后来就成了武德的重要内容。 不过汉武帝独尊儒术后，大家就不怎么喜欢练武了。国家把军队力量给收编了，民间练武就变得不太一样了。李忠这个在《水浒传》里打虎的人当时就在汴河边卖艺呢。宋朝的时候武术开始变得更加大众化，大家纷纷成立了各种社团比如相扑、射箭、棍棒等等社团来管理武术活动。《清明上河图》里也画了汴河两边热闹非凡的场景，卖艺的人围着一圈圈观众。 后来到了明清时期，拳种越来越多，“太极拳”这种内家拳也开始出现。鸦片战争以后中国人被别人叫东亚病夫的话让大家自尊心碎了一地。所以很多人就开始提倡体育救国运动，传统武术也被推到了前台。精武体操会、中央国术馆还有中华武术会这些组织都冒出来了。 这些组织都非常清楚一点，就是技术再高也得先讲道德。精武体操会制定了十条会员规范给大家遵守，中央国术馆也立下了馆训规矩中华武术会也给会员们规定了一些行为准则。这是因为他们怕大家练武练着练着就会忘记了做人的道理了。 现在《中国武术百科全书》里面也给武德做了定义：尚武崇德——练拳先修心。八德仁、义、信、勇、礼、孝、忠、节贯穿在整个练武过程中。核心思想就是两个字：和谐。武术不应该只是为了打架或者打赢比赛而存在。 所以大家在学习和表演武术的时候都要记得：技艺可以很炫很棒，但底线必须要守住；如果没有敬畏之心的话再好的功夫也只会让人感到害怕；如果没有仁义的话就算再热闹也是场闹剧。 我希望以后每次我们挥拳或者亮剑的时候都能想起这些：把对手当伙伴、把胜负当磨刀石的那份敬畏；帮助别人时候毫不犹豫的那股冲劲；面对敌人时候还留三分余地的那份分寸。 当然那些整天把“讲武德”挂在嘴边但实际上做龌龊事的人大家都看在眼里呢！市场可能会原谅你失败一次两次三次但不会原谅你不守规矩或者做人不地道！