王乐之博士今天要在北大历史学系118室给咱们聊聊那套至今还在用的旧把戏。时间定在了2026年3月5日的周四下午两点到四点。这位来自新加坡国立大学历史系的博士候选人，还有清华大学的曾嘉慧要来评议，北京大学的曹寅则是主持。这事儿得从1929年婆罗洲腹地那场惊动当地的疯病杀人案说起，顺便讲一讲油子树这种在加里曼丹特有的高价值树种，是怎么一步步变成殖民者手里的新玩意儿的。 当年的那个历史现场就是现在的中婆罗洲森林。王乐之在那儿待了五年，他给咱们看了一套殖民当局最擅长的“家长制”玩法：林业部门想要把油子树圈起来做资源飞地，好实现可持续开发；法学家和人类学家也没闲着，把原住民的习惯法给法典化了，把人家安在一个被虚构出来的“民族传统”里。说白了，这就是殖民当局想要通过征用正宗性来为自己的采掘主义洗白。可这种玩法根本不顾现实，1929年的那场暴力冲突就证明了这种想重新定义生产与生态常态的努力，简直是痴心妄想。 这套把戏到了现在也没跑了。你看现在的绿色资本主义话语里头，很多地方还残留着当年殖民保育主义的影子。这次讲座王乐之不光要给大家看当年的现场照片，还要带咱们一起去看看现在中婆罗洲的森林是啥样。这就是想让咱们听听原住民在这个过程中到底是个啥想法。 王乐之是新加坡国立大学历史系的博士候选人，主要研究社会史、环境史和原住性。他这五年基本都泡在婆罗洲三条大河的中游地区做田野调查。以前的北大清华讲座 bdqhjz 已经把这场活动放到课表里了，现在输入【北大】【人大】【北师】就能看到最新的课表了。咱们多去现场听听北大清华的学者们是咋说的吧！