话说在2001年，叶競循把他家祖传的“佛鹤狮头扎作”手艺给捧进了南海的非遗名录，到了2017年，央视也带着摄像机跑过来了。这位老人出生在广州中娱鼓乐厂，现在是颜峰小学的常客。他在狮山颜峰社区岐山经济社长大，祖辈三代都跟舞狮沾亲带故。哪怕上世纪90年代他觉得佛装狮头太笨重、鹤装狮头少了霸气，也没能拦住他要改良的心。 叶競循喜欢低头捆扎额镜，那里全是上百根细竹条和几百个连接点。为了把这门手艺教下去，他硬是靠着“慢工出细活”的笨功夫，足足用了三年时间才把狮头重量减掉了近一半。改良后的佛鹤狮不仅省劲，还保留了南狮的神韵，一亮相就把省级比赛的金奖给捧了回来。现在这种狮子远销十几个国家，成了海外唐人街里最有面子的“中国面孔”。 其实他的公司就在岐山经济社那条不起眼的巷子里，传习所里摆满了色彩斑斓的狮子头。叶競循还是颜峰社区龙狮武术协会的会长，经常带着队伍进校园表演。别看这是在给孩子们上的兴趣班，他教的可不仅仅是扎作、扑布、绘色这些技术活。那两句“一点天地星，二点日月明”的口诀背后藏着的是做人要顶天立地、看清楚世间正义的道理。 叶競循给小学生演示点睛的时候总会念叨：额镜可不是照妖镜，那是照自己的心的。只要天地星亮起、日月眼睁开，心里就亮堂了。他小时候轮番蹲守在不同的工位前“偷师”，最终把制鼓皮、制鼓身、蒙皮、上色这四道工序全给吃透了。不过现在这行的人越来越少了，只剩下他父子俩还在坚持做一天鼓的节奏。 2023年3月，狮山牛皮鼓制作技艺也被列入了南海区第七批非遗名录。那天叶競循把一只刚刚蒙好皮的牛皮鼓递给了六年级学生去敲。那一下鼓槌落下的声音不仅响得震耳欲聋，更是震动了整个教室。他说文化只有先走进孩子的心里，治理才有了根基。 为了不让这门手艺失传，叶競循硬是把儿子给拉回了作坊里。父子俩用现在的眼光去看过去的竹篾和牛皮，硬是让传统与现代在这小小的工作间里握手言和了。他把作坊变成了开放的课堂，把鼓声当成了动员大家的号角：大学生暑期实践可以来学扎狮头，产业工人夜校可以来敲牛皮鼓。 现在的非遗不再是博物馆里冷冰冰的标本了。叶競循把醒狮的鼓点、点睛的口诀、扎作的竹篾全都打包成了“软治理”工具包：鼓点一响邻里就会齐动手；点睛一点正气就会昂扬起来；竹篾一扎匠心就传递出去了。他觉得这种“人人有责、人人可为”的治理方式特别棒。 从祠堂前的锣鼓敲到了城市广场的舞台上，叶競循用一生证明了传统手艺只要找到现代的场景就能长出新的治理根系。等到佛鹤狮头再次被点睛、牛皮鼓再次被敲响的时候，狮山就不仅仅是一个地理名词了。它变成了人人都能参与、都能共享的“城市客厅”。 或许最动人的画面就是白发苍苍的老匠人把最后一根竹篾交给放学路过的孩子时的那一刻——那一瞬间狮头抬眼了、鼓点心跳了、城市呼吸了。当这三样东西全都同频共振的时候，也就形成了基层善治的最美风景线。