在中国内蒙古的扎赉特旗，有个好力保镇，还散布着宝力根花苏木和巴彦塔拉嘎查。一直以来，这里的乡村文化生活就像戈壁滩上没水一样干涸，节目形式单调得像一碗白水，老百姓爱理不理。为了让文化真正扎下根、渗入民心，当地政府试着从“送文化”变成“种文化”，这一变化可是带来了不少新气象。 面对以前设施少、没人教的尴尬局面，扎赉特旗的宣传部门先把硬件搞起来。他们实施了振兴文化的项目，给基层配了电子屏、音响这些家伙什儿，给村庄补上了基础设施的短板。接着还推行了“文化村长”的驻村指导机制，选派了129名骨干去村庄里手把手地教，让村民学会创作和组织活动，这就解决了以前没人带、没人教的问题。 硬件到位了，机制理顺了，乡村的文化氛围立马就变了。在巴彦塔拉嘎查，大家组了个“百人民俗文化传习队”，马头琴、四胡这些民族艺术又活灵活现地响了起来；好力保镇的“印象农耕”文艺会演也很有新意，把丰收的稻香编成歌舞，成了大家心里的念想。农牧民现在不再是只看的观众了，他们主动拿起家伙什儿去表演。 这种热闹劲儿一年到头都不断。去年大家参与志愿服务的场次超过350场，每个星期都有好戏看。宝力根花苏木那边也不例外，“村TV”和文艺精品下乡活动给大伙儿提供了舞台；“逐梦乡村·我们的舞台”活动更是鼓励大家自编自演呼麦、诗朗诵这些作品。这样的活动搞了四季总共吸引了超1500人次参与。 这种由政府搭台、群众唱戏的模式让文化在村子里活了起来。未来还得继续深化“种文化”的理念：一是要多培育本土文艺骨干；二是要把农耕文化和非遗艺术跟旅游、产业结合起来；三是要听群众的意见反馈。这一套办法不光给北方农牧区做了示范，也是中国乡村振兴战略在基层开花结果的一个缩影。 从扎赉特旗的田野舞台到农牧民的笑脸之间，一条以文化人、以文兴村的路子走得很稳当。乡村振兴不仅要让环境变美（塑形），更要让人心亮堂（铸魂）。当老百姓自己成了文化的创造者、分享者和受益者，乡土文明就能在传承与创新中不断发展下去。这既是文化惠民的成功故事，也是中国乡村振兴战略在大地上的生动写照。