咱先得从1983年说起，那会儿贵州接了国家通知，要编《中国历代名人名胜录》，省里就派了些专家去岑巩县马家寨查访。到了那儿，专家们还真挖出了块刻有雍正六年字样的石碑。经过一番琢磨，大家伙儿都觉得这就是陈圆圆的墓碑，还听村里老人讲了一段忠臣救主的故事。 传说吴三桂的军师马宝（其实这说法就不太对，马宝那可是国公大将军），当年偷偷把陈圆圆、吴三桂还有她儿子吴启华（史书里压根没提过有这孩子），从湖南衡阳带到马家寨隐居。为了报恩，吴氏后人把寨子取名叫马家寨，就是为了记住马宝的恩情。可怪就怪在这村子里姓吴的很多，偏偏没一个姓马的。 这块石碑被挖出来立在所谓的墓前没多久，盗墓贼就盯上了。到了80年代末，墓地被偷了个底朝天。据说只剩下一副女尸骨和36颗整整齐齐的牙齿。这尸骨给考古学家出了道难题，光靠尸骨能说明啥？更离奇的是，村里说陈圆圆活了一百岁才死，可牙齿是年轻人的特征，这明显对不上号。 再看马宝的事儿就更不对劲了。《清史稿》说得明明白白，康熙十七年吴三桂在衡阳称帝，后来病死在长沙。马宝他们是扶着吴三桂的孙子吴世璠当皇帝的，后来还退到了贵阳。要是真有陈圆圆跟着走，那肯定是在吴世璠身边帮忙。可传说里偏说她跟着马宝从衡阳跑了，还跑到马家寨藏起来，这逻辑根本不通啊。 更让人糊涂的是康熙二十年秋天。清军大将希福和提督桑峨在乌木山打败了马宝，把他押解到京城杀了。这时候吴世璠还在云南呢。《清史稿》上说十月二十八日吴世璠进了云南城就自杀了。也就是说吴世璠死的时候马宝早就死了，根本没机会去保护陈圆圆。 考古专家的沉默是有原因的，这就是个民间传说嘛。直到2005年才又有人提起这事。现在贵州岑巩县的马家寨成了旅游景点带动了当地经济发展挺好。但有些学者就不太厚道了，拿着不可靠的证据就硬说是陈圆圆墓这性质可就变了。要是中国的文化遗产都这么认定那成了什么笑话？为了点眼前的利益就不尊重历史和文化精神值得吗？